بقلم الدكتور نظمي خليل أبوالعطا
نواصل الحديث معكم عن الهدي العلمي النبوي في التعامل مع الظواهر الكونية، ونواميس الكون التي وضعها الله سبحانه وتعالى في مخلوقاته، وبعض الناس يعتقدون أن هذه النواميس الكونية قائمة بذاتها، مع العلم أن الله سبحانه وتعالى بيده مقاليد الأمور، وهو المسير للكون، والمتحكم في قوانينه، ومن أسند تلك القوانين والنواميس الكونية إلى ذاتها، وظن أنها قائمة بذاتها، فقد حاد عن الهدي العلمي الإيماني، وقد أرشدنا المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم إلى السلوك الإيماني في تفسير الظواهر الكونية، فعن زيد بن خالد رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح في الحديبية في أثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب. متفق عليه.
ففي غزوة الحديبية أصاب المسلمين ليلة مطر، وأراد المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يعلم أصحابه التوحيد الخالص، وان يعلمهم إسناد الفعل إلى الله سبحانه وتعالى فقد أمطرت السماء ففسر بعض الناس هذا المطر تفسيرا علمانيا (بفتح العين) بعيدا عن منطق الإيمان حيث قالوا: أمطرنا بفعل العوامل الجوية الفلانية، واقتراب الكوكب الفلاني من الأرض، وبعض الناس فسر تلك الظاهرة تفسيرا إيمانيا فقالوا: مطرنا بفضل الله ورحمته، وأسند الفعل لله سبحانه وتعالى، وهذا النفر من الناس مؤمن بالله وبأن بيده مقاليد الأمور وأنه لا يقع في ملكه صغيرة ولا كبيرة إلا بإذنه.
وهنا يتجلى المنهج الإيماني والهدي العلمي النبوي في تفسير الظواهر الكونية، فالله سبحانه وتعالى هو الذي خلق السموات والأرض وما بينهما، وخلق قوانينها ونظم تلك القوانين ودبرها.
وقد حدث في غزوة تبوك أن أمطرت السماء بفضل الله ثم بفضل دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم ففسر المنافقون هذا الفعل تفسيرا علمانيا(بفتح العين) بعيدا عن منطق الإيمان، فعن عبد الله بن عباس انه قال لعمر بن الخطاب حدثنا عن ساعة العسرة (أي غزوة تبوك) فقال: خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا، أصابنا فيه عطش حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع، حتى أن الرجل لينحر بعيره فيعتصر فرثه (أي ما في الكرش من الثفل) فيشربه، ثم يجعل ما بقي على كبده، فقال أبو بكر الصديق:يا رسول الله أن الله عودك في الدعاء خيرا، فادعوا لنا فقال أو تحب ذلك؟ قال نعم، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إلى السماء فلم يرجعها حتى قالت السماء ( أي أذنت بمطر) فأطلت ثم سكبت فملأوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاورت العسكر، ذكره ابن كثير في التاريخ – قال ابن اسحق : وكان بالجيش رجل منافق فقالوا: ويحك هل بعد هذا من شئ قال: سحابة مارة.
فالرسول محمد صلى الله عليه وسلم دعا ربه أن تمطر السماء، فأمطرت في الحر والقيظ الشديد، فأراد المسلمون أن يرققوا قلب المنافق، وان يعلموه التوحيد، ولكنه بكفره وعناده، وعلمانيته (بفتح العين) أسند الفعل إلى السحابة وقال: سحابة مارة، فالمنافق هنا يفسر الظاهرة تفسيرا ماديا علمانيا (بفتح العين) بعيدا عن منطق الإيمان والحسابات الإيمانية، وهذا ليس بمنهاج المؤمنين.
الأحد يوليو 06, 2008 11:58 pm
