--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بداية أود أن أشكر لكم مجهوداتكم في الرد على الاستشارات.
مشكلتي باختصار أني شاب من المفترض أني ملتزم أحفظ أو كنت أحفظ القرآن كله, كنت مواظبا على الفروض والنوافل محافظة تامة , تعرفت على صحبة صالحة اندمجت معهم وصرت أدعو معهم إلى الله علما بأنهم ليسوا من المتشددين لا أعرف ماذا حدث بعد ذلك , حالة من الفتور ثم من التفريط الشديد أصابتني , أنا ما زلت مع هذه الصحبة ولا أنوي تركهم , لكن كل ما يعذبني أني علي التزامات دعوية من المفروض أن أفعلها لكن لا أستطيع.. وأمامي خياران إما أن أستمر معهم ويقع العمل وأظهر أمام نفسي أني منافق أو أتركهم وأترك العمل حتى لا أحاسب عليه.
حاولت كثيرا التوبة والرجوع وكنت أرجع فترة طالت أو قصرت لكنى أعود مرة أخرى حتى مللت أعلم أنك ستقول إن الله لا يمل حتى تملوا أعرف هذا لكني فعلا مللت , كثيرا ما أكون قريب جدا من الله خاصة في رمضان أسجد وأبكي وأشعر أن الدنيا كلها لا تساوي شيئا أمام سجدة لله , لكن سرعان ما ينتهي رمضان وألبث فترة غير محددة قد تكون أسبوعا أو شهرا أو حتى ستة أشهر لكن في النهاية أعود حتى مللت.
لا أعرف ما هو الحل قد يكون الحل في الزواج وأنا والحمد لله عندي كل إمكانيات الزواج متوفرة لكني أخاف من عقاب الله في الزواج فأنا لا أستحق أو هكذا أظن أني لا أستحق فتاة نقية , في النهاية أنا لا أعرف ماذا أفعل علي التزامات دعوية كثيرة وليس عندي الطاقة لفعلها.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على مولانا رسول الله
هذا الحبيب الذي يسأل عن علاج فتور أصابه بعدما حفظ القرآن وصحب الخيار وتراكمت عليه الالتزامات دون أن يجد من نفسه قدرة على تحملها، فكان الملل.
شكواك يا أخي من قبيل صدقك وبحثك عن مخرج مما تعانيه وتعاني منه دليل إرادة عازمة، كل هذا يحسب لك ، لكن الذي ينبغي أن تخشاه حقيقة هو أن قلت مللت، وأيضا أن اعتبرت الزواج حلا لكنك فطنت نفسك عنه بدعوى عدم الاستحقاق الأخ الكريم، نعم علينا أن نخشى الله تعالى مما تكسبه أيدينا من ذنوب ومعاصي لكن البلسم والسلوى تأتي من ربنا "إن الله يغفر الذنوب جميعا" فلا ينبغي الإسراف على النفس إلى حد القنوط.
ثم إن الإنسان عندما تصيبه البلايا فهو لا يملك يرفعها من تلقاء نفسه وبذات يده بل عليه أن يلجأ إلى الله ويفر إليه ويفتقر إلى ما عنده، يفر إليه من الناس أي مما كسبت أيدي الناس، فهو القادر على أن يزيل العوائق ويصلح العلائق المفضية غلى تحسين الحال وإلى فتح أبواب الآمال في وجه القانط المال، من هنا ينبغي أن نطرق أبواب الخير التي دل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم إمام العلماء معاذ بن جبل وهي "الصوم جنة" الصوم ليس صوم البطن والفرج عن الشهوات ، هذا واحد من متعدد معاني الصوم وإلا فالصوم يعني صوم العين عن الخيانة واللسان عن الحصائد والقلب عن الحالقات، مع الصوم الشرعي الذي يعني الامتناع عن الشهوتين فهو جنة وهو وقاية والوقاية خير من العلاج.
ثم تأتي الصدقة ثاني باب من أبواب الخير والدال رسول الله صلى الله عليه وسلم والسائل المعلم معاذ إمام العلماء، فهي تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، ومع الصوم الوقاية والصدقة العلاج ينبغي طرق الباب الثالث بإلحاح حتى يفتح الفتاح، القيام "وقيام رجل من جوف الليل" إذ القيام تبكير و"بورك للأمة في بكورها" والقيام قرب لأن "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد" خاصة في الثلث الأخير من الليل حيث ينزل ربنا إلى السماء الدنيا يعرض علينا رحمته عطاء للسائل وتوبة على التائب ومغفرة للمستغفر، عندها اعرض حاجتك على من لا ينام ولا ينسى ولا يعزب عنه شيء وهو السميع البصير وهو على كل شيء قدير نعم المولى ونعم النصير.
وما دمت قلت أنك من حفظة الكتاب فارجع إليه وراجع ما حفظت منه فهو لك شفيع، ومادمت قلت أن لك صحبة طيبة فالصاحب الخير نعم المذكر والمعين، وجميل أن انتبهت إلى أن الحل قد يكون في الزواج، ولك استطاعة تستحثك وتستفزك شرعا في أن تعجل به فهو من البر و"خير البر عاجله".
أما تعظيمك للالتزامات وأنك لا تستحق واحدة من الطيبات فهذا سوء ظن بالله والمطلوب أن نحسن الظن به فنحن لن ندخل الجنة بعملنا وإنما بفضله وبرحمته، فإذا كان الأمر كذلك، فأيسر من ذلك أن ندخل الزواج بفضله ورحمته فيختار الله لنا ما لا نستحقه فضلا من الله ونعمة، وإذا زال عنك الفتور فتحت لك البواب في الإقبال على مولاك وليس المعول على أن منعك أو أعطاك بل المعول على رضاك.
وصية أخيرة بين يدي الاعتذار عن التقصير في الجواب احذر من سبع:
من الكبائر فهي بواتر، ومن أن تكون لك مظلمة عند أحد من الناس إلا أن تعتذر وتستغفر فيقبل المظلوم عذرك والله يغفر ولا تنأى عن خمس المسجد بيت الله، ولا تهجر القرآن كتاب الله والدعاء أكثر منه "قل ما يعبأ بكم ربكم لولا دعاؤكم" واذكر الله كثيرا يخنس الشيطان، والصلاة في وقتها "خير من الدنيا وما فيها" مع الوضوء الدائم والافتقار إلى الله آناء الليل وأطراف النهار، ادع الله لغيرك بخير يستجيب الله لك ويوكل ملكا يقول لك "ولك بمثل" والسلام عليكم ورحمة الله.
الخميس يوليو 03, 2008 9:43 pm
